教父專論

§6. 教父專論。(a) 在此類眾多著作中，對我們目的最有用的是：Zahn 的《安居拉的馬爾切盧斯》（Marcellus von Ancyra），1867年，對教義史非常重要；Reinkens 的《普瓦捷的希拉略》（Hilarius von Poitiers），1864年；Fialon 的《聖巴西流》（St. Basile），1868年；Ullmann 的《拿先斯的貴格利》（Gregorius von Nazianz）（第二版，1867年，早期版本部分由Cox翻譯，1855年）；Krüger 的《卡利亞里斯的路西弗》（Lucifer von Calaris）（極佳，特別是關於362年的大公會議）。在此類別下，可提及《基督教傳記辭典》（Dict. Chr. Biog.）中在各自相關部分提及的眾多優秀文章。

(b) 關於亞他那修的教義。除了上述Ceillier和Möhler的著作外，還有Atzberger的《聖亞他那修的道（Logos）論》（Die Logoslehre des h. Ath.）（慕尼黑，1880年）；Voigt的《亞他那修的教義》（Die Lehre des Athan.）（不萊梅，1861年）；Pell的《聖亞他那修的罪與救贖教義》（Lehre des h. Ath. von der Sünde und Erlösung）（帕紹，1888年，一份細緻而有價值的分析，坦率地說，是為了羅馬天主教的利益。困難並非總能面對）。

上述權威著作清單等，並不聲稱完整，也不列舉一般世俗史或教會史的來源。但在特別與亞他那修相關的部分，希望能達到近似的要求。關於更特殊論點的著作，將在適當位置提及。特別是，《安東尼生平》（Vita Antonii）前附有一份特別的簡明書目。